意境先行，丘壑随之，发于笔端，见诸风格。中国山水画的创作能否成功，丘壑内营是其关键因素之一。山水画并不是机械地去描绘实景，而是用心去接触实物、借助实物来表达内心的思想，不会被自然景物所困扰，而是借笔墨来抒发满怀情意。实际上，丘壑内营又是画家统一主观与客观的达到天人合一的结果。对中国的山水画来说，自然美需要将意境融合进来，并运用丘壑内营来创造艺术美；而艺术美的创造则需要在意境的指导下才能产生，才能够体现出丰富生动的艺术形象。在这里，最具体和最生动地体现意和笔的主从关系的，就是这个作为艺术形式美并紧密结合情思的意境之美。中国山水画的画家正是将这个程序作为依据来运用自然美，进而塑造艺术美。画家们不为自然景物所困惑而是将其熔化于胸中，所以才能够以笔墨寄情遣兴，而在这个过程中丘壑内营显得十分关键，画中的丘壑，都必须要经历过“内营”，而不是简单的对自然进行复制。水墨画的成就在于能够解决景多于情或笔不逮意，取得情和景的合一。总而言之，“意境”的有或无，标志着山水画艺术性的高或低，对画中的笔墨、结构和风格也有影响。

导师王兴堂百花峪写生《雨后》

导师王兴堂青岛北九水写生

　　中国画历来讲究以自然为师，一些具有永久生命力的艺术佳作，都富有自然与艺术之美。自然有两个方面的含义。一方面的含义是指不束缚于世俗礼仪，而是以真感情、真性情自由地面对人生，从而产生对艺术情感的自然流露，这就是艺术的自然美；另一方面的含义是在审美过程中以自然景物作为审美对象，即所谓的自然美。客观的大自然是一直存在的，不会受到人的意志控制，但是只有有了人的参与，自然美才能在大自然中显现出来。艺术美是自然和生活的审美特征的能动反映，是审美意识的集中物态化形态。艺术美作为美的一种高级形态，来源于现实生活，但并不完全等于现实生活，它是艺术家对现实生活的再现，是艺术家创造性劳动的产物。经艺术家加工后的艺术形象，是对现实生活的再现；艺术家对现实生活中的情感和理想的表现，是再现与表现的有机结合。艺术美具有审美功能的特征，能给人们在现实生活中很难获得的最为纯粹的美的享受和愉悦。自然美是属于自然的，而形式化的艺术美却是人造的，自然美是艺术美的一个组成部分，被艺术美所包涵。自然美相对艺术美而存在，是脱胎于艺术美的。

导师王兴堂雁荡山写生《大化》

　　在对待自然的态度上，中西方由于文化差异，两者的表现形式恰好相反：西方人将人与自然主客分开，中国人将人与自然合而二为一。西方人特有的“理性”精神才会有主客分开的观点，将自我作为中心，凌驾于自然之上，而其艺术流为对自然进行模仿来追求客观现实的科学真实性；东方人的“人为”精神有了合二为一的观点，人与自然是一种和谐相处的状态，利用自然为人类服务，而其艺术成为理想之现实。中国画受到中国哲学思想的影响，这就使得中国画能够在主客观关系上找到心灵的纽带和贯通造化。中国画是指向人和人心的，重点放在对人的精神世界进行显现，表露人的品质，寄托人的理想。中国画将人们所追求的真、善、美紧密地联系在一起，其内容和形式高度地得到了统一。中国画不是直接对自然进行描摹，而是通过展现逼真的形象来反映内在精神的真实，是经过画家主观加工过的自然表现，是人化的自然，是自然化为主观情思的象征。中国画的艺术意境不仅仅是在平面上的自然再现，还有是一个境界的深化创构。中国画要表现的是中国人的艺术心灵，它不是单纯的崇拜模仿自然世界，也不是一直追求无尽的世界，而是借助大自然的事物寄托情感和表达志向，它所表现的精神是一种天人合一、物我两忘的境界。由于自然法则运行的宇宙是虽动而静的，因此中国画所启示的境界是静的，与自然精神合一的人生也是虽动而静的。中国画所描绘的山川、人物、花鸟、虫鱼，都充满着生命的动，都拥有着自然的美。自然美与艺术美形成了完美的结合，所有美的事物都来源于自然，艺术美把自然美作为美源泉，艺术所要追求的最高境界就是艺术的自然美。

导师王兴堂雁荡山写生《受山味象》

　　“外造师化，中得心源”，这是对自然与艺术两者美的关系的最好概括。自然美向艺术美的转化过程中，画家不断追求的是创造出一个来自自然同时又高于自然、与现实生活有所不同的新“自然”。人类在自然的活动中，可以直接观察自然现象的发生过程，用内心感受自然的呼吸，聆听自然的声音，与自然产生互相达到直觉灵感。这种灵感是产生艺术的源泉，是艺术美创造的前提。“经营位置”是指分布自然万象于尺幅之中，使自然的境界成为艺术的境界。而“应物象形”也不是对自然万物的一味模仿。“应物”是强调用心去写物，而不是简单的对自然进行再现，是比自然更高的概括。画家要从物质和精神两个方面对自然有一种较为深刻的认识，这种认识包含了画家从感性到理性，再从理性到艺术表现的完整认识过程。自然美是客观存在的对象，艺术美是从内心产生和再生的美，对不同的人来说，相同的风景也会产生不同的感受，进而创造出不同的美来。我们的内心情感思想是起伏变化的，不可能用一个固定的物象轮廓就能够表现出来。只有运用大自然全幅生动的山川草木、云烟明晦，才能够表现人们内心中蓬勃无尽的灵感气韵。可以说，中国画是中国画家表达内心情思的媒介工具，是自然同心灵的完全结合。

　　（文/王兴堂）

王兴堂山水画工作室写生作品线上展（部分）

导师王兴堂百花峪写生《远山》

导师王兴堂写生

导师王兴堂《黔东南印象》

导师侯弟坤写生

导师侯弟坤写生

万钧青岛北九水写生

万钧青岛北九水写生

万钧青岛北九水写生

姜一帆雁荡山写生

姜一帆雁荡山写生

姜一帆雁荡山写生

王梦珂写生

李智锋写生

陈继增写生

葛亮雁荡山写生

王梦珂树写生

王梦珂写生

肖順乾青岛北九水写生

肖順乾青岛北九水写生

姜一帆山石写生

房晓柔青岛北九水写生

姜一帆写生

王梦珂写生

万均雁荡山写生

万钧雁荡山写生

魏金龙写生

魏金龙写生

刘岩日照五莲山写生

刘岩写生

李智锋写生

李智锋写生

万钧写生

王梦珂写生

李兆芳写生

李兆芳写生

万钧写生

于霞写生

于霞写生

潘亚琼太行山写生

刘海丽青岛北九水写生

刘海丽青岛北九水写生

孟庆磊青岛北九水写生

王伟写生

孔繁昌写生

孔繁昌写生

王冰清写生

王煜棕写生

王煜棕写生

​导师简介

王兴堂，男，1973年生于山东郓城县，毕业于中央美术学院国画系，分获学士、硕士学位。1998—2003年任教于四川美院国画系，现为山东艺术学院副教授，硕士研究生导师，山东艺术学院党外知识分子联谊会副会长，中国文化部青联委员，美术工作委员会委员，山东画院青年画院副院长，中央美院贾又福山水画工作室创作指导教师，农工党省委参政咨询智库专家。